《额尔古纳河右岸》读书笔记9篇
当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编为大家收集的《额尔古纳河右岸》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《额尔古纳河右岸》读书笔记1这是一本壮美的鄂温克族史诗，以一个年近九十的老人的口吻，讲述了她所在乌力楞（部落）上下四代人的故事变迁，充满神话色彩的萨满，传承不灭的鄂温克风俗，以及额尔古纳河右岸的草木神灵，编织成了这部荡气回肠的小说。
BBC拍摄的《wild china》（又译作锦绣中华），共六集，其中第四集就有鄂温克族人的生活场景，那是仅有的几位仍然生活在山上，放牧驯鹿为生的族人，其中有一位老人，仿佛就是书中的“我”。迟子建为了这本小说，进山两个月采访山上的牧民，作下了几万字的笔记，所以小说读起来才那么真实，就像真的有以为酋长的女人，在跟你讲述他们乌力楞的'故事。
那天听迟子建的讲座，她有说到，神话和民族传说是她的写作源泉，书中的故事很多并不是瞎编的，比如萨满的跳神，她救一个人，就要死去一个自己的孩子。整本书中充斥着死亡，也许生老病死是天地规律不可扭转，但是小说中描述的死亡，却总是一次次让人颤动。面对亲人的离去，“我”却表现得出奇平静，作为被神灵庇佑的鄂温克族人，死亡，不过是去了另一个世界吧。
清晨—正午—黄昏—半个月亮，一天的时间，“我”讲述完了所有的故事，给风听 ……此处隐藏12489个字……放荡多次流产成无人娶的“破烂”；曾孙沙合力不爱学习经常酗酒闹事甚至卖黑材而被关进监狱；马伊堪的私生子西班制作桦皮工艺品兜售为生；曾经的自然天成、淳朴温馨、静谧和谐被冲击得七零八落，进军“文明”的团队并未得到文明的礼遇，一个弱小民族重新洗牌后愈加衰落萧条，它濒临灭绝的处境令人担忧。当古书记上山做“我”下山的思想工作，有一段理论：他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护，驯鹿游走时会破坏植被，使生态失去平衡，再说现在对动物实施保护，不能再打猎了。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是几只蜻蜓掠过的缘故呢……这段文字抛出核心问题：现代文明与生态平衡的平衡点到底在哪里？滥砍乱伐、过度索取的苦果让这个无辜民族买单公平吗？闭塞与文明的接轨绝不是朝令夕改的快捷便餐！捆绑情感取向无异于火中取栗！这是抗议，是呐喊，也是警鸣。小说以白描手法勾勒了一组鄂温克民族的百年画像，沉闷忧伤的走势，揭示民族致命伤痛背后欲说还休的症结！
额尔古纳河啊，
你流到银河去吧。
干旱的人间……
妮浩生命中的最后一支神歌，流淌着他们的泪……这人世间深重的凄风苦雨！
若干年后甚至更远，他们如晴空飞过的鸟，没有任何痕迹。但著名女作家迟子建倾心著写的这部力作会带着一个民族不朽的回音走入人类发展长河，重温人类进程史中的某种悲哀，或许某种血淋淋的震撼在足够自省下不再踏入重蹈覆辙的怪圈。
我合上书，依稀看见日月照耀的“鄂温克小道”——额尔古纳河右岸的路，散布着鄂温克人的足迹和驯鹿梅花图案；一团腥红滴血的落日，在苍茫波澜的额尔古纳河上，下沉，下沉……
